REPRESENTASI ETIKA LINGKUNGAN DALAM NOVEL HANIYAH DAN ALA DI RUMAH TETERUGA KARYA ERNI ALADJAI (TEORI DEEP ECOLOGY ARNE NAESS)

Abstract

Kerusakan dan pencemaran lingkungan sebagian besar bersumber pada perilaku manusia yang mementingkan diri sendiri dan tidak bertanggung jawab. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan etika lingkungan dalam novel Haniyah dan Ala di Rumah Teteruga karya Erni Aladjai berupa egalitarianisme biosfer, non-antroposentrisme, realisasi diri, hubungan simbiosis, dan ekopolitik. Teori yang digunakan adalah teori Deep Ecology Arne Naess. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan objektif. Sumber data penelitian ini adalah novel Haniyah dan Ala di Rumah Teteruga karya Erni Aladjai. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik baca dan teknik catat, sedangkan teknik analisis data menggunakan deskriptif analisis. Hasil penelitian ini (1) egalitarianisme biosfer berupa kesadaran Haniyah atas kedudukan dan hak hidup setiap makhluk, sikap hormat Haniyah unsur nonhayati, pengakuan Haniyah pada nilai inheren dalam tanaman, peran cengkih bagi masyarakat Desa Kon, (2) non-antroposentrisme berupa masyarakat Desa Kon bagian dari alam dan bukan pusat dunia, masyarakat Desa Kon bergantung pada air dan cengkih, kontribusi cengkih pada masyarakat Desa Kon, keberagaman spesies dan jenis cengkih, (3) realisasi diri berupa relasi Haniyah dengan cengkih dan rempah-rempah, relasi keluarga Mapa dengan hutan, relasi Naf Tikore dengan alam, kehidupan sederhana keluarga Haniyah dan Naf Tikore, (4) hubungan simbiosis berupa mutualisme tumbuhan dan manusia, hubungan saling menguntungkan antara Haniyah dan pekerja, mempertahankan, melestarikan, dan memanfaatkan teteruga serta cengkih, prinsip hidup dan biarkan hidup pada belalang dan nyamuk, kebutuhan vital (5) ekopolitik berupa komitmen moral Haniyah pada panen cengkih, bisnis ramah lingkungan keluarga Haniyah, pemanfaatan teknologi konvensional, Haniyah tidak berperilaku konsumtif.

Kata Kunci: etika lingkungan, deep ecology, novel Haniyah dan Ala di Rumah Teteruga.