The DISCOURSE OF RELIGIOUS TOLERANCE ON TIKTOK ACCOUNT @dasadlatifofficial UPLOADS

DISCOURSE OF RELIGIOUS TOLERANCE ON TIKTOK ACCOUNT @dasadlatifofficial UPLOADS

  • Yuni Ayu Christanty Universitas Negeri Surabaya
Keywords: Critical Discourse Analysis, Religious Tolerance, Social Media.

Abstract

TikTok account @dasadlatifofficial belongs to a popular scholar in Indonesia namely Ustadz Dr. H. Das'ad Latif who is also a lecturer, businessman, and actively contributes da'wah to political and government agencies. In one of the uploads on the TikTok account, it discusses religious tolerance which has been seen by many users and received many responses from netizens in the comments column. This research focuses on how the discourse on religious tolerance is carried out by the owner of the TikTok account @dasadlatifofficial. The theory used in answering the formulation of the problem is Discourse theory put forward by Nourman Fairclough which views discourse as a social practice is part of society. This study uses the research method Critical Discourse Analysis (AWK) or Critical Discourse Analysis (CDA) with Nourman Fairclough's model. The data collection technique used was documentation which was analyzed using the Fairclough analysis model based on three dimensions namely Microstructural (Text Analysis), Mesostructural (Discourse Practice Analysis), and Macrostructural (Socio-Cultural Practice Analysis). The results of the study show that the discourse on religious tolerance carried by the @dasadlatifofficial account is that religious tolerance is an attitude that gives freedom to religious people without interfering with one another. Religious tolerance shows an attitude of respect for the existence of other different religions. Religious tolerance is also an attitude of accepting differences or commonly known as principles (agree in disagreement). Making discourse is based on Islamic ideology as a rationale and utilizing the development of the TikTok application as a means of dissemination. This also shows that religious people can also be good citizens, including in efforts to maintain unity in Indonesia

Keywords: Critical Discourse Analysis, Religious Tolerance, Social Media.  

 

References

Adyatama, Egi. 2022. Menag Yaqut Canangkan 2022 sebagai Tahun Toleransi, (Online) (https://nasional.tempo.co/read/1545477/menag-yaqut-canangkan-2022-sebagai-tahun-toleransi, diakses 23 Mei 2023)
Andriani, Viena Wanidha. 2019. Meme Politik Setya Novanto Sebagai Representasi Demokrasi Digital Di Indonesia: Analisis Wacana Kritis. Jember: Adabiyat Jurnal Bahasa dan Sastra. Vol.III Hal.231-260
Aslati. 2012. Toleransi Antar Umat Beragama dalam Perspektif Islam. Riau: Jurnal UIN Sultan Syarif Kasim Riau. Vol.4 No.1 Hal 52-58
Caleb T Carr, Rebecca A Hayes.2015. Social Media: Defining, Developing and Divining. Journal of Communication.
Dewi, Danar Kristian dan Lulus Sugeng Triandika. 2020. Konstruksi Toleransi pada Akun Media Sosial Jaringan Gusdurian. Universitas Terbuka: Lentera.
Fauziah, Wiwi. 2021. QS. Al-Kafirun dalam Tafsir Audiovisual: Kognisi Sosial Tafsir Tentang Toleransi Beragama Pada Ragam Postingan Akun Hijab Alila. Malang: UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
Husna, Khotimatul dan Mahmud Arif. 2021. Ibadah dan Praktiknya dalam Masyarakat. Yogyakarta: TA’LIM. Vol.4 No.2 Hal 143-151
Ilmi, Afrizal Rosikhul. 2017. Analisis Wacana Toleransi Beragama Pada Akun Twitter @Negativisme. Bandung: UIN Syarif Hidayatullah
Karnadi, Alif. 2022. Pengguna Internet di Indonesia Capai 205 Juta pada 2022. (Online). melalui (https://dataindonesia.id/digital/detail/pengguna-internet-diindonesia-capai-205-juta-pada-2022, diakses 09 Juni 2022)
Megawati, Erna. 2021. Analisis Wacana Kritis Model Fairclough dan Wodak Pada Pidato Prabowo. Jakarta Selatan: Kandai. Vol 17, No. 1, Hal 75-90.
Munfarida, Elya. 2014. Analisis Wacana Kritis dalam Perspektif Nourman Fairclough. Yogyakarta : Program Doktor ICRS UGM Yogyakarta. Vol. 8, No. 1
Muzayamah. Minhatul. 2019. Pemerolehan Kalimat Deklaratif, Interogatif dan Imperatif pada Anak Usia 4 Tahun (Kasus Iin Zahiratul Maunah) di Desa Sungai Panji-Panji Kecamatan Kubu Babussalam Kabupaten Rokan Hilir. Pekanbaru: Universitas Islam Baru.
Naufal, Yaasir. 2020. Mengapa Ketika Mengetik di Chat Dengan Huruf Capital Semua Dikira Ngegas? (Online) (https://id.quora.com/Mengapa-ketika-mengetik-di-chat-dengan-huruf-kapital-semua-dikira-ngegas diakses 31 Mei 2023)
Nugraha, Rahmat Fajar. 2022. Kemenag Sebut 2022 Sebagai Tahun Toleransi, Pondasi Hadapi Tahun Politik 2023 Mendatang. https://www.tribunnews.com/nasional/2022/12/10/kemenag-sebut-2022-sebagai-tahun-toleransi-pondasi-hadapi-tahun-politik-2023-mendatang , Diakses pada 12 Juni 2023
Paat, Yustinus. 2022. Survei: Toleransi di Indonesia Saat Ini dalam Situasi Baik. (Online). (https://www.beritasatu.com/nasional/899075/survei-toleransi-di-indonesia-saat-ini-dalam-situasi-baik/2 diakses 04 Juni 2023)
Salim, Ach. Ghazali. 2015. Peran Kitab Suci Al-Qur’an dalam Menjaga Eksistensi Bahasa Arab. Pamekasan: OKARA. Vol. 1 Hal 1-16
Saputri, Diah. 2021. Toleransi Beragama Di Media Sosial: Studi Etnografi Virtual Pro Kontra Netizen Pada Akun Instagram @Felixsiaw. Purwokerto : UIN Prof.K.H. Saifuddin Zuhri.
Saraswati, Ardhina dan Ni Wayan Sartini. 2017. Wacana Perlawanan Persebaya 1927 terhadap PSSI: Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough. Surabaya: Mozaik Humaniora. Vol. 17 No. 2 Hal 181-191
Sari, Dila Mayang. 2021. Penggunaan Aplikasi TikTok Sebagai Ajang Eksistensi Diri (Fenomenologi Penggunaan TikTok Pada Mahasiswa UIN Shultan Thaha Saifuddin Jambi). Skripsi. Jambi: PPs UIN Shultan Thaha Saifuddin Jambi.
Sari, Intan Nirmala. 2023. Sejarah TikTok dari Aplikasi Negeri Panda Hingga Mendunia. Katadata.coid : https://katadata.co.id/intannirmala/ekonopedia/6404f5c3ce775/sejarah-tiktok-dari-aplikasi-negeri-panda-hingga-mendunia diakses pada 19 Mei 2023 Pukul 21.08
Sari, Rizka Pratama Nurrila. Intoleransi, Adanya Penolakan Pembangunan Gereja di Cilegon. (Online).( https://kumparan.com/rizka-pratama-nurrila-sari/intoleransi-adanya-penolakan-pembangunan-gereja-di-cilegon-1zUVpn04QfW/1, diakses 31 Mei 2023)
Suaidi, Pan. 2016. Asbabun Nuzul: Pengertian, Macam-Macam, Redaksi dan Urgensi.Medan: Almufida. Vol. 1 Hal 112
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta
Syukran, Agus Salim. 2019. Fungsi Al-Qur’an Bagi Manusia. Lamongan: Al-I’jaz. Vol. 1 No. 2 Hal. 90-108
Rizaty, Monavia Ayu. 2022. Pengguna TikTok Indonesia Terbesar Kedua di Dunia, (Online), (https://dataindonesia.id/Digital/detail/pengguna-tiktok-indonesia-terbesar-kedua-di-dunia , diakses 16 Februari 2023)
Utami, Silmi Nurul. 2021. Kalimat Retorik: Pengertian, Ciri-Ciri, Fungsi, dan Contohnya, (Online), https://www.kompas.com/skola/read/2021/04/05/132413569/kalimat-retorik-pengertian-ciri-ciri-fungsi-dan-contohnya diakses 22 Mei 2023.
Voi.id. 2023. Kasus Intoleransi Beragama di Indonesia Bukan Permasalahan Kaleng-Kaleng , (Online), (https://voi.id/bernas/256836/kasus-intoleransi-beragama-di-indonesia-bukan-permasalahan-kaleng-kaleng diakses 24 Mei 2023)
Wardah, Fathiyah. 2023. Setara Institute: 50 Rumah Ibadah Diganggu Sepanjang 2022, Jawa Timur Paling Intoleran. (online). (https://www.voaindonesia.com/a/setara-institute-50-rumah-ibadah-diganggu-sepanjang-2022-jawa-timur-paling-intoleran/6941621.html diakses pada 10 Juni 2023)
Zakariya, Helmy. 2018. Al-Maidah 51 dari Offline ke Online Analisis Penafsiran “Auliya’” dari Kitab Tafsir Sampai Dunia Maya. Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga
Zakky. 2020. Pengertian Toleransi | Definisi, Manfaat, Macam-Macam, dan Contohnya, (Online), (Pengertian Toleransi | Definisi, Manfaat, Macam-Macam, dan Contohnya (zonareferensi.com), diakses 28 Februari 2023)
Published
2023-07-16
How to Cite
Christanty, Y. (2023). The DISCOURSE OF RELIGIOUS TOLERANCE ON TIKTOK ACCOUNT @dasadlatifofficial UPLOADS. Kajian Moral Dan Kewarganegaraan, 11(3), 645-660. Retrieved from https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/jurnal-pendidikan-kewarganegaraa/article/view/54719
Abstract Views: 104
PDF Downloads: 176